ETİK 3. ÜNİTE

 ESKİÇAĞDA ETİK

✅Etiğin altın çağı olarak geçen dönem eskiçağ'dır.

SOKRATES VE SOKRATESÇİ OKULLAR

✔ Erdemin veya herkes tarafından kavranabilecek bir "iyi'nin bilenebileceği konusunda sofistlerden ayrılır.
✔ Yasaları önemser.Sevmek zorunda değilsin ama uymak zorundasın der,
✔ Kimse bilerek kötülük yapmaz.Kötülük ancak bilgisizlikten ileri gelir der
✔ İyi ve mutlu yaşam için gerekli gördüğü ilkeler

1. ölçülü olmak
2. alçakgönüllü olmak
3. dost edinmek
4. toplum işleri ile ilgilenmek
5. yasalara uymak                                                                                              *anestek

✔ Kendisi bir okul kurmamıştır ancak öğrencilerinin kurdukları

1. Megara okulu (Eukleides )
2. Elis-Eretria okulu (Phaidon )
3. Kyrene okulu (Aristippos)  ➡ Hazcı okul
4. Kynik okulu (Anthisthenes) ➡ Erdemi savunan okul

PLATON

✔Asıl adı "aristokles"tir.Geniş omuzlu manasında takma ismi "platon"dur.

👉📚" Devlet (Politei)" isimli kitabı etik sorunları ele alan siyaset felsefesi kitabıdır.

✔ Platon'un etik görüşü ;

1. Erdem
2. Adalet
3. İnsanın ya da ruhun yapısı
4. İyi ideası
5. Siyaset ya da devlet

✔ Erdemin öğretilebilir olduğunu düşünür
✔  Platon'a göre erdemler;

1. Bilgelik
2. Cesaret veya Yiğitlik
3. Ölçülülük
4. Adalet (En önemsediği erdemdir)

✔ İnsan ruhunu üç kısma ayırır

1. Ruhun düşünen kısmı (akıl) ⇢ bilgelik
2. Ruhun düşünmeyen kısmı (arzu ve iştahlar) ⇢ ölçülülük
3. Ruhun heyecanlanan kısmı ⇢ cesaret ya da yüreklilik

👉📚" Kharmides "adlı diyaloğun yazarıdır,

ARİSTOTELES                                                                                             *anestek

✔ İnsanın bilme etkinliklerini üçe ayırır

1. Teorik

• Fizik
• Matematik
• İlk felsefe

      2.Pratik

• Etik
• Politika

      3.Poietik

• Ürün ya da eser ortaya koyan etkinlikler

👉📚 "Nikomakhos" adlı eseri etik tarihinin önemli eserlerindendir.

✔Aristoteles'in "iyi"kavramı,Platon'un "iyi" kavramından farklıdır .Ona göre iyi,

• Dış iyiler
• Bedenle ilgili iyiler
• Ruhla ilgili iyiler   olmak üzere üçe ayrılır.

✔ Aristoteles erdemleri

1. Düşünme yetisinin erdemleri

• Teknik
• Felsefi bilgi ve bilim
• Pratik bilgelik (etik ile en fazla ilişkisi olan)
• Akıl
• Felsefi bilgelik

      2. Karakterlerin erdemleri   diye ikiye ayırır.                                        *anestek

✔ Aristoteles adaleti;

1. Dağıtıcı (Onurun,paranın yurttaşlar arasında bölüştürülebilir olması)
2. Düzeltici (Alım-satım,Borç verme,Kefil olma,Hırsızlık,Kandırma vs.)

STOA OKULU VE EPİKOUROS OKULU

✅Stoa okulunun kurucusu "Kıbrıslı Zenon"dur,

✔ Doğa anlayışı hakimdir (Stoa okulu) 

✔Stoa filozofları duyguları

1. Normal

• İrkilme
• Ürkme
• Utanma
• Pişmanlık
• Güzellikten sevinç duyma

1. Anormal duygular

• Haz
• Acı
• Arzu
• Korku      diye ikiye ayırıyorlar

✔ Stoalılar erdemleri 

1. Bilgelik
2. Adalet
3. Yiğitlik
4. Ölçülülük    diye dört temel maddeye ayırırlar,

✔ Stoalılar insanları                                                                                        *anestek

1. Bilgeler
2. Budalalar  diye iki ye ayırıyorlar

✔ Stoalılar eylemleri ise 

1. Doğru-eğri eylemler
2. Ödev uygun-Ödeve aykırı eylemler
3. Yansız şekilde kayıtsız kalınacak eylemler  diye üç e ayırıyor

✅Epikurus okulunun kurucusu isminden de anlaşıldığı gibi "Epikouros"tur.

✔ Ölüm korkusunu aşmak için doğa bilgisine ihtiyaç olduğunu düşünür

✔ Demokritos'un geliştirdiği atomculuğu benimser.

✔ İnsanın dinginliğe ve mutluluğa ulaşmasında felsefeyi amaç olarak görür

✔ Hazcılığı benimser.

SORU: Epikouros'un "bahçe" anlamına gelen okulunun adı aşağıdakilerden hangisidir?

a) Kepos

b) Akademia

c) Lykeion

d) Kynik

e) Stoa 

Kolay gelsin.Başarılar...🌝

ETİK 4. ÜNİTE

 18. VE 19. YÜZYILLARDA ETİK

✅18.yy Aydınlanma ve felsefe yüzyılıdır.

✅ Aydınlanma düşüncesini en özlü şekilde dile getiren kişi Immanuel Kant'tır.

✅Din ile Felsefe alanlarını biribirinden ayıran "Bacon'dur.

• (Ahlaklı olmanın koşulunun din olmadığını savunur)
• İyi kavramını yararlı kavramı ile beraber ele alır.

✅"İnsan insanın kurdudur" sözü bildiğimiz üzere Hobbes 'e aittir.Ancak bunu söylemesinde ki sebep insanın "kendini koruma ve sevme içgüdüsü" adı altında yaptığını söyler.

✅İnsan doğasından gelen hiçbir bilgi,kavram ve ilkeye insan zihni sahip değildir yani kavram olarak " tabula rasa" düşünen kişi John Locke'dir.                                                         *anestek

• Ona göre iyiyi ve kötüyü belirleyen tek şey haz ve acı dır.
• Toplum kurallarının zorunlu ve genel geçer (apriori)olmadıkları için,toplumdan topluma değiştiğini ve uzlaşımsal olduğunu belirttir.

✔  Locke &Hobbes daha çok etiği hukuk ile  ilgili benimsemişlerdir.( Yani kurallar ve ilkeler akıl yoluyla oluşturulabilinir)

✔ Hutcheson & Shaftesbury & Hume ise insanda ki "etik kategorilerin" kaynağının ne olduğunu anlamaya çalışmışlardır.

✔ Bernard de Mandeville de ise;insanda esas olan ve onu başarıya götüren şey in "bencillik" olduğunu dile getirmişlerdir.

👉📚 The Fable of the Bees or Private Vices made Public Benefits ( Arı Masalı veya Kamu Yararlarına Dönüştürülmüş Özel Kötülükler) (1714) adlı kitabında bütün insanların erdemli olduğu bir toplumun var olmadığını savunur.Yani ona göre etik boyutunun toplumun iyiliğine ve kültürün gelişmesine bir katkısı yoktur.

👉📚 An Inguiry Concerning Virtue or Merit (Erdem ya da Lİyakatla ilgili Araştırma) adlı eser Shaftesbury'e aittir. İnsanda ki beş duyunun yanında altıncı his denilen  bir duyudan bahseder.

• Bencil içgüdüler ile özgeci içgüdüler arasında kesin bir ayrım yapmıştır.
• Etik duyarlığı sağlayan duyguyu(moral sense) eylemlerin değerlendirilmesinde bir ölçüt olarak ele alması
• Bir kişi için iyi olan ile herkes için iyi olan arasında bulduğu uyum gibi konulara eğilmesi kendindne sonra gelen filozofları etkilemiştir.

NOT: Shaftesbury ile Hutcheson 'un bakış açıları aynıdır.(6.duyu/ahlak duygusu)Bu yüzden de kendilerinden sonra ki filozofları etkilemişlerdir.                                                   *anestek

Özgecilik:Kişilerin eylemlerinde hiçbir çıkar beklemeksizin başkalarını gözeterek eylemde bulunmalarını benimseyen anlayış.(ALTRUİZM)

DAVID HUME

• Sempati-vicdan kavramları
• Akıl ve Duyuları birbirinden kesin olarak ayırır
• Erdemleri 4'e ayırır

1. Toplumsal
2. Kendimize yararlı olan özellikler olan erdemler
3. Bize doğrudan doğruya hoş gelen özellikler olan erdemler
4. Başkalarına doğrudan doğruya hoş gelen özellikler olan erdemler

➡ Sempati kavramı ; Toplumu bir arada tutmaya yarar,

➡ Akıl ,davranışlarımızda iyi-kötü olanı ayırt etmede yetersizdir,Onun yerine ahlak yargıları bizi eyleme sevk eder diyor,

 NOT:Arkadaşlar Kant'a kadar olan filozoflar herşeyi (ahlak ilkelerini) duyu ve duygular ile açıklıyor ama sadece Kant akıl yolu ile açıklıyor.

IMMANUEL KANT

• Etik tarihinin en önemli dönüm noktasıdır (Kant öncesi/Kant sonrası :))

1. Saf aklın eleştirisi
2. Pratik aklın eleştirisi
3. Yargıgücünün eleştirisi

Kant'ın etiği: Belirli nesnelerle ve bu nesnelerin bağlı olduğu yasalarla ilgili olan içerikli felsefeden özgürlüğün yasalarına ilişkin olana etik denir. (ahlak öğretisi)

• Özgürlük
• Ahlak yasası                                                                                             *anestek
• Kesin/koşulsuz buyruk
• Ödev buyruğu
• Pratik buyruk
• İyi isteme   gibi kavramları gördüğünüz zaman aklınıza hemen Kant gelsin.:))

Antinomi:Teorik aklın kendi yapısından dolayı düştüğü bir durumdur.Yani akıl error diyorum ben buna 😊

JOHN STUART MILL

• 19.yy'da James Mill'in oğludur
• Bentham'ın Faydacılık ilkesinden etkilenmiştir.
• Olabildiğince çok sayıda insanın olabildiğince çok mutluluğu"olarak ifade ettiği fayda ilkesini veya en büyük mutluluk ilkesini öne sürer,(Bentham)

👉📚"Özgürlük Üzerine ve Kadının Köleleşmesi" adlı eseri dikkate değerdir.

• Etik Bentham'ın savunduğu şu görüşten dolayı "rasyonel bir bilim" haline geldiği söylenir. O görüş nedir peki ; Büyük hazza erişmek için küçük hazlara yüz çevirebilen ve acıyı göze alabilen erdemli insan için,etik bilgide esas olan şeyin,acı ve hazzın oranlanması diye düşünür.(Ben bunu hep kendimce uhrevi hayat için dünyevi hayatı terk edişimdeki mücadeleme benzetiyorum,belki Bentham hiç benle aynı fikirde olmayabilir ama  ben kendimce kendi felsefeme göre yorumlarım arkadaş :))
• Hazları düşünce ve beden hazları diye ikiye ayırır,
• Eylemler mutluluğu sağladığı ölçüde doğrudur der,

SORU:Aşağıdakilerden hangisi Kant'ın etik görüşü çerçevesinde ele alınabilinecek kavramlardan birisidir?

a) Sempati

b)Vicdan

c) Duygudaşlık

d) Özgecilik

e) Maksim

Kolay gelsin,Başarılar 😊

ETİK 2. ÜNİTE

 ETİK TARİHİNDE ANA YAKLAŞIMLAR

1. Mutluluk ve hazzı temel alan yaklaşım
2. Erdemi temel alan yaklaşım
3. Faydayı temel alan yaklaşım
4. Metaetik yaklaşım

MUTLULUK VE HAZZI TEMEL ALAN YAKLAŞIM:

✅Mutluluk sorununu ilk ele alan kişi "Demokritos"tur.Aslen kendileri varlığın yapısı konusunda "atom" düşüncesini ortaya atan kişidir de,

✔ Demokritos'a göre  mutluluk ve haz nedir diye bakacak olursak;

• Kişinin "iç dinginliği"nin olması gerektiğini savunur
• Ona göre mutluluk ruh'tadır, (ruh'un sürekli iyi olma halinden bahseder)
• Yaşamı olabildiğince neşe ve en az sıkıntı ile geçirmelidir insan
• Düşünsel hazza duygusal hazdan daha çok önem veriyor.Ona göre mutluluk da mutsuzluk da  ruhta diyor,
• Bu yüzden de  Demokritos 

1. Duygulanımları yenmeliyiz                                                                                    *anestek
2. Ruh'ta hiçbir korkuya ,kaygıya,kuruntu ve tutkuya yer vermemeliyiz
3. Ölçülü ve dingin şekilde  yaşamayı başarmalıyız
4. Aklı ve düşünme gücünü geliştirmeliyiz diyor (ki bana göre de aynen böyle olmalıdır :))

❕Ona göre mutluluğu,"Ölümlü olmayan şeylerde aramak " sözü Demokritos söylemiş olsa da gerçekte de bu böyle bence de 👍👌

✔ Demokritos dışında bir de Sofistler var;Bunlar diyor ki , Bilgi görecelidir,Aynı zaman da "Erdem" konusuna da değinmişler ancak üzerinde pek durmamışlardır.Onlara göre "iyi yurttaş "olmak bir erdemdir.

✅ Sofistlerden bilginin göreceli olduğunu savunanlar ise; Protagoras & Gorgias tır.

✔ İyi ve mutlu yaşam için hazzı temel alan yaklaşımın ilk örneği "Kyrene Okulu"dur.(Hedonizm) Okulun kurucusu Aristippos tur 

 ✔ Okulun savunucularından  olan diğer kişi ise Epikouros tur.Ancak bunun farkı ;Her türlü hazza yönelmeyi doğru bulmaz ancak hazzı temel amaç olarak görür,Ve "Erdem"i de önemser,

✅Hazza dayalı mutluluğu eleştiren  Sokrates &Platon olmuştur.

ERDEMİ TEMEL ALAN YAKLAŞIM:

📌Tamamen hazzı ve hazza dayalı mutluluğu temel alan  yaklaşıma karşı çıkan ve genellikle onu eleştiren bir bakış açısı ortaya koymuşlardır.Temcilcileri

1. Sokrates
2. Platon
3. Aristoteles

✅Etik tarihinde "iyi" ya da "mutlu" yaşamanın ve "doğru eylemin" bilgi ile olan ilişkisini doğrudan ele alan filozof Sokrates'tir. (Yani etiğin kurucusudur.)

✔ Erdemi temel alan yaklaşıma bağlı okullar;                                                          *anestek

• Kynik okulu  (kurucusu: Antisthenes)
• Stoa okulu'dur. ( Kıbrıslı Zenon)

Kynik Okulu: Temsilcisi Sinoplu Diogenes'tir. Bu okula göre; "iyi"ve "mutlu" yaşamanın doğru eylemlerden geçtiği ve hazcılık karşısında bağımsızlaşmaktan geçtiği  hakimdir.Yani doğru eylemlere ise bilgi ile ulaşılabilinir.Erdem öğrenilebilinir.

 ***Kylik sözcüğü Kynosorges adından gelir ,Köpeksi gibi manaları da vardır.

Platon 'a göre : Platon doğru ve adil olmaktan bahseder ve kitabı olan "Devlet" te(Adalet) bundan sıklıkla bahseder ki; "Siyaset yaşamı" insanın en mutsuz olduğu "Tiran Ruhlu" insanın sürdürdüğü siyaset yaşamı olduğunu söyler. Ayrıca Platon a göre mutluluk  hazla değil,yalnızca erdemle ulaşılabilinen,sağlanabilinen bir şeydir.Ona göre iyi ve mutlu yaşamın koşulları,"ne haz peşinde koşmak","ne de acıdan kaçmaya çalışmak" değildir.Asıl yapılması gereken şey orta yolu (dinginlik) bulmaktır diyor,Platon'un yaşlılık dönemi eseri ise Yasalar'dır.(ve yine adalet ten bahseder)

Aristoteles'e göre: Ona göre erdemin "huylar","ruhun huyları","özellikleri" ama övülen özellikleri olduğunu belirtiyor.Ve Aristo erdemleri 

1. Düşünce erdemleri (Eğitimle oluşup gelişir)
2. Karakter erdemleri (alışkanlıklarla elde edilir)(etik erdemler) diye iki tür e ayırıyor.

Stoa Okulu: Temsilcisi ve kurucusu Kıbrıslı Zenon'dur.Diğer temsilcileri

1. Kleanthes
2. Khreyssipos
3. Panaitos
4. Poseidonios
5. Seneca
6. Epiktetos
7. Marcus Aurelius
8. Antoninus

*** Bu okulda Kylik okulunun düşüncelerini benimsiyor.Ayrıca  okula göre;bir doğa varlığı olarak insandaki temel yatkınlık,temel güdü sanıldığı gibi haz değil,tüm canlılarda görülen "kendini koruma güdüsü"dür.                                                                                                            *anestek

✅17.yy da erdemi temel alan yaklaşımı yansıtan filozof Reene Descartes 'tir  (Felsefeyi öğrenmek gerektiğini söyler ayrıca

•  görünüşte erdem ile asıl erdem ,
• bilgi kaynaklı olmayan erdem ile bilgiden gelen erdem den söz eder.

✅ 18.yy da etik soruları tarihsel arka planıyla yeniden ele alan kişi Kant'tır.Kant'ın etik görüşünün ana kavramları

• yasa
• ödev
• özgürlük
• iyi isteme

✅ 19.ve 20.yy da ise etik sorunlarını "değer ve değerler kavramları ve normlar" olarak öne çıkaranlar Schopenhauer & Nietzsche dir. Günümüzde ise değerler etiği temsilcileri

1. Max Scheller
2. Nicolai Hartmann
3. İoanna Kuçuradi

✅Aristoteles'in etik görüşününde "metafizik" bulduğunu öne süren filozof MacIntyre dir.

FAYDAYI TEMEL ALAN YAKLAŞIM:

✔ 18.yy da ortaya çıkmıştır. 

✔ Sanayi toplumu  ile gelen Refah  düşüncesi ile de yakından ilişkilidir.

✅Temellerini  Jeremy Bentham  tarafından atılmış;daha sonra James Mill & John Stuart Mill tarafından geliştirildi.

*** Bu bakış acısı ise; bir eylemin değeri,sağladığı fayda ile belirlenir.Bir eylemi doğru veya uygun kılan şey ,o eylemin olabildiğince çok sayıda insan için en yüksek düzeyde mutluluk sağlıyor olmasıdır.

METAETİK YAKLAŞIM

✓ 20.yy da ortaya çıkmıştır.

✔ Etiğin bir bilgi alanı olmadığını,olamayacağını ;dolayısıyla felsefe dışında tutulması gerektiğini savunanlar

1. H.Reichenbach                                                                                       *anestek
2. A.J.Ayer
3. R.Carnap
4. M.Schlick

✔ Etiğe bilgi alanı olma şansı verenler ise;

1. R.M.Hare
2. S.E.Toulmin
3. K.Baier
4. W.Frankena
5. K.Nielsen

*** Metaetik,etik sorunları çözümleyici ve eleştirel bir bakışla ele alır.

📌Herşeye rağmen etiğin bir bilgi alanı olarak kurulmasında en etkin olan yaklaşım "Erdemi temel alan yaklaşım "olmuştur.

 SORU:Aşağıdaki soru türlerinden hangisi Metaetik alanla ilgili değildir?

a) Dil

b) Mantık

c) Anlam

d) Temellendirme

e) Mutluluk

Kolay gelsin.Başarılar 😊

ETİK 1.ÜNİTE

 ETİK NEDİR?

✅Etik en sükseli zamanlarını

1.  Eski çağ
2.  20.yy ikinci yarısından bu yana yaşamıştır

✔  20.yy'da Etik

• Tıp
• Mühendislik
• İletişim
• Basın
• Siyaset   gibi alanlarda da etkin şekilde kullanılmaya başlanmıştır.

❌ 20.yy ilk yarısında ortaya çıkan Viyana çevresi (Mantıkçı pozitivizm-Yeni pozitivizm) diye bilinen akım yüzünden Etik felsefeden uzaklaştırılmıştır. Yani onlara göre  bilgi ölçülebilir olmalı bu yüzden de  felsefe metafizikten ayrılmalıdır diyerek belki de hayatlarının en büyük hatasını yapmışlardır. :)))

Etik sözcüğünün kökeni ve anlamı:

Eski yunanca bir sözcük olan "ethos"(karakter,huy)dan gelir, Çoğulu "ethe"(canlı bir varlığın mekanı,hep gittiği,sığındığı yer )dir,(Ethos-Ethika-Ethe-Yunanca manaları)

✅Moralis sözcüğünü kullanan ilk kişi Cicero'dur. (Mos-Mores-Moralis-Latince manaları)

📌Etik sözcüğünün asıl anlamı kişi ile ilgilidir ve bugün etik dendiği zaman onu tam karşılayan ve doğru ifade eden anlamı "Ethos"dur.

✅Etiğin temellerini atan filozof "Sokrates"'tir.

✅Doğru yaşamın koşullarından bahseden filozof "Demokritos"tur ve ona göre doğru yaşam

• Dinginlik
• Esenlik
• Huzur   içinde bir yaşamdır,

✅Etiği bir bilgi alanı olarak kuran ve onun bilgi olma niteliğini en açık şekilde ortaya koyan filozoflar

1. Sokrates
2. Platon
3. Aristoteles

Etik ve Ahlak

Etik:

• Bir bilgi alanıdır,(Bu yüzden de felsefenin ilk ve en temel alanına girer)
• Ahlaka göre daha geniş manadadır ve etik ,ahlakın tanımlanmış halidir ,Yani;Adil olma,iyi olma bir ahlak ise ,etiğe göre bunlar ; Adalet nedir? İyilik nedir? sorularına karşılık gelir ,

Ahlak:

• Tarihsel ve toplumsal nitelikli bir olguyu tanımlar
• Filozofun kurup var etmediği,toplumda kendiliğinden varolan,ama filozofun yalnızca "bu nedir? diye sorabileceği bir gerçeklik olgusudur.
• Yere ve zamana göre değişen ve davranış belirleyen normlardan,ölçülerden oluşmuş çeşitli ahlaklar olarak kendini gösterir

Ahlak ile ilgili birkaç görüş

☑Bedia Akarsu: Ahlak her yerde ,yaşamımızın içinde diyor,

☑Annemarie Pieper:Ahlak bağlayıcıdır diyor,

☑Doğan Özlem: Ahlak belli bir tarihsel dönemde bağlı olduğu yasaklar  bütününü içerir diyor

☑İonna Kuçuradi:Ahlakın" kişilerarası ilişkilerde davranışlara ilişkin geçerli"kılınmış çeşitli değer yargıları sistemleri olarak karşımıza çıkan olgu olduğunu söylüyor,Yere ve zamana bağlı şekilde çeşitlilik gösteriyorlar diyor,

✅Yaşam sorunlarının çözümü konusunda  gördüğü önemli işlevin yanında dünya sorunlarına ve özellikle insan hakları sorunlarına elverişli bir yaklaşım getiren etik bir görüş ortaya atması ve etik ile ahlakı birbirinden ayırması açısından önemli olan kişi "İonna Kuçuradi"dir.

Ahlaklılık kavramı:Ahlak tan farkı ,ahlak yereldir ,ahlaklılık ise genel bir olgudur.Yani;Herhangi bir topluluğa ,bölgeye göre değişmez .örn;Dürüst olmak gerekir,Verdiğin sözü tutmak gerekir  gibi ilkeler heryerde aynıdır.( Daha çok meslek etiklerinde rastlanmaktadır)

Etiğin Temel Soruları

✔ İnsan ve yaşamla ilgili her konu ve sorun etiğin kapsamına girmektedir,

Temel sorusu;"Doğru,Adil,İyi anlamında mutlu yaşamanın ne olduğu sorusudur,

✔ 18. yy da eklenen diğer sorunlar ve sorulara ek olarak

• İyi isteme
• Ödev
• Sorumluluk
• Yükümlülük
• Gereklilik
• Değerler
• Anlamlar
• Amaçlar   gibi kavramlar da eklenmiştir,

✔ 20.yy'da ise eklenenler

• Ötanazi
• Kürtaj
• Ölme hakkı
• Organ verme
• Organ ticareti
• Yapay zeka
• Teknoloji
• Gen teknolojisi
• Nano teknoloji
• Nöroloji

Etiğin Önemi

İnsan varlığını sürdürmek için,yaşamak için,var olmak için bir dünya kurmak zorundadır ,O ,doğada sadece canlı bir varlık olarak kalamaz,Kendine özgü bir canlı olmanın ötesine geçerek insan olmak zorundadır.Bu aslında onun toplumsal veya siyasal canlı olmasını içerir.İşte bu yönü onun etik bir varlık olduğunun,zorunlu şekilde etik bir var olan olduğunun ifadesidir.

İnsan yaşamı dünya içinde geçer ve bu dünya da binbir çeşit olay olur.Bu olaylar kişilerin eylemleri,yapıp ettikleri,kişilerarası ilişkiler ve kaçınılmaz olarak ilişkiler kuran bir varlığın eylemleridir.Yani etiğin çoğul anlamı da "bir canlının barındığı ortam olarak etik,insanın var olma,yaşama ortamıdır ve insana özgüdür "İşte bu ortamda olan bitenlerin bilgisini aramak etiğin işidir.

✅Rönasans Dönemi Etiğe katkısı olanlar; (Yeniçağ'da)

1. Bacon (bilgiyi temel almak gerek diyor)
2. Descartes (duygulanımlar konusu ve erdemler konusuna eğilir)
3. Spinoza (etica isimli kitap yazmıştır)

✅ 18.yy'da İngiltere'de  Etiğe katkısı olanlar;

1. Locke
2. Shaftesbury
3. Hutcheson
4. Hume

***Etiğin yeniden doğuşu ve gelişimi konusunun asıl dönüm noktası Almanya'da Immanuel Kant'ın çalışmalarıyla olmuştur.

SORU: "Hastaya zarar vermeme, özel yaşamın gizliliği" gibi daha çok meslek etiklerinde rastlanan normlar aşağıdakilerden hangisine girmektedir?

a) Tıp normları

b) Etik normları

c) Ahlaklılık normları

d) Ahlak normları

e) Gelenek normları

Kolay gelsin,Başarılar.... :)