bloga radyo kanalı eklemek..???

Arkadaşlar bu yazı tamamen deneme yazısıdır... blogda radyo yayını olsun mı? olmasın mı?? Tabı dını bır radıo olucak bu. Şimdilik ben bır tane eklıyorum..Dıleyen yorumlarını bırakabılır...Veya ıstenılen dını bır radıo eklenebılınır...tavsıyelere acıgım ve ıstemeyenler de yan taraftan sesı kısabılır veya yorum yapabılırler...Genel degerlendıme yapılıcaktır.Tskler... ♥

♥♥♥ SOFİLİK NEDİR ? TARİKAT NEDİR ? MÜRŞİT NEDİR ? ♥

EVET SEVGİLİ TAKİPCİLERİM BAYA UZUN ZAMANDIR DİNİ İÇERİKLİ BİRŞEYLER PAYLAŞMADIĞIMI ÜZÜLEREK GÖRMÜŞ OLDUM.!! :(( BİRAZCIK DA MANEVİYAT ALEMINDE GEZINMEYE NE DERSINIZ!YAZIMI SONUNA KADAR OKUMANIZI ŞİDDETLE TAVSİYE EDİYORUM Kİ,OKUMANIZ  MÜNASEBETİYLE BİLE BİR SÜRÜ KERAMETLERE VE GÜZELLİKLERE NAİL OLABİLESİNİZ! BEN BU YAZIYI BAŞKA BİR SAYFADAN DİREKT ALARAK AKTARICAM AMA KENDİ YAZILARIMLA HAKKINI VEREMEYECEGIMI DUSUNMEMDEN KAYNAKLIDIR.BİLİGLERİNİZE...KEYİFLİ OKUMALAR!! RİCA EDİYORUM ANLAMAYA ÇALIŞARAK OKUYALIM...

KIZ ÇOCUĞU OLAN CENNETE NASIL GİRER??

Günümüzde Peygamber Efendimizin (a.s.m.) bir hadis-i şerifine binaen üç kızı olana, “Cennet garanti desene!“ denir...

 Günümüzde Peygamber Efendimizin (a.s.m.) bir hadis-i şerifine binaen üç kızı olana, “Cennet garanti desene!“ denir. Genellikle böyle bir iltifat tebessümle karşılanır. Üstelik müjdeyi O (a.s.m.) vermişse tereddüde gerek var mı? Yok olmaya yok da, acaba bu müjdeye nail olmanın şartları nedir? Böyle bir nimete kavuşmak için nasıl bir annelik, babalık gerekiyor, ne gibi bir sorumluluk isteniyor?

Hadis çok meşhurdur. Neredeyse bilmeyen, duymayan yok sayılır. Birisiyle tanışırken, söz çoluk çocuğa geldiğinde karşı taraf sorar, “Kaç çocuğunuz var?“ Sizin de üç kızınız varsa, hemen müjdeyi hatırlatır: “Ooo, maşaallah, cennet garanti desene!“

Böyle bir iltifatı reddedecek haliniz yoktur. Gülümseyerek, “İnşaallah, Allah nasip etsin“ der, kabullenirsiniz.

Üç tane kızın var mı, var, gerisini düşünme, artık sen Allah’ın “en özel“ kullarından birisin. Üstelik müjdeyi Peygamberimiz (a.s.m.) vermişse tereddüde gerek var mı?

Yok olmaya yok da, mesele bu kadarıyla bitiyor mu? Bunun şartları nedir? Böyle bir nimete kavuşmak için nasıl bir annelik, babalık gerekiyor, ne gibi bir sorumluluk isteniyor; asıl önemli olan da bu değil mi?

Nebevi müjde

Bu konuda nakledilen birkaç hadis var. Sahih hadis kitaplarında rivayet edilir.

Hadislerde sadece üç kızdan söz edilmez, iki kızı olana da aynı müjde verilir. Hatta kızları olmayıp iki veya üç kız kardeşi olanlar da “cennetlikler“ içinde yer alır.

Hadislerin metni şöyle:

"Kim üç kız veya üç kız kardeş veya iki kız kardeş veya iki kız yetiştirir, terbiye ve eğitimlerini eksik etmez, onlara iyi davranır ve evlendirirse cenneti hak etmiştir." (Tirmizî, Birr: 13)

İkinci hadiste Peygamberimiz  (a.s.m.) müjdeyi beden diliyle de pekiştirir ve der ki:

“Kim iki kız çocuğunu besleyip büyütüp terbiye eder, yetiştirirse ben ve o, şu ikisi gibi cennete gireceğiz” buyurur ve iki parmağını birleştirerek gösterir. (Müslim, Birr: 147,149)

Şu üçüncü hadis ise konu hakkında daha farklı bilgiler ve şartlar içerir:

"Kimin iki kızı olur da bunları öldürmez, alçaltmaz, erkek çocuklarını bunlara tercih etmezse, Allah onu cennete koyar." (Ebu Davud, Edeb: 130)

Her üç hadiste de Peygamberimiz (a.s.m.) kız çocukları olan anne-babaları cennette “yanına” alırken, şu iki hadiste de aynı anne-babanın cehennemden kurtulacakları bilgisini verir:

“Kim ki üç tane kız çocuğu olur da, bunlara sabreder (çocuklarının kız olduğundan şikâyet etmez), varlığından onlara yedirir, içirir ve giydirirse, Kıyamet günü o kız çocukları onun için cehennem ateşine karşı perde olurlar.” (İbni Mace, Edeb: 3)

Konunun biraz daha açılması için Efendimizin (a.s.m.) hane-i saadetinde yaşanan şu anlamlı hatırayı da arz edelim:

Hz. Âişe Annemiz anlatıyor:

"Yanıma bir kadın girdi. Beraberinde iki kız çocuğuyla geldi, bir şeyler istedi. Aksi gibi yanımda bir tek hurmadan başka bir şey yoktu. Onu verdim. Kadın aldı ve ikiye bölerek kızlarına taksim etti. Kendine pay ayırmadı, çıkıp gittiler. Ardından Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem girdi. Durumu ona anlattım. Dedi ki:

’Kim bu şekilde kızlarla imtihan edilir, o da onlara iyi davranırsa, kızlar onun için ateşe karşı perde olurlar.’” (Buharî, Zekât: 10, Edeb: 19; Müslim, Birr: 147; Tirmizî, Birr: 13)

Hadisler, ilk bakışta insanın içini açıp rahatlatıp tatlı bir müjde veriyor, ancak bu müjdeyi hak etmenin hiç de öyle kolay bir şey olmadığı açıktır.

Çünkü Peygamberimizin yerine getirilmesini istediği şartlar çok önemli ve ağır sorumlulukları gerektiriyor; bunlar yapılmadığı zaman böyle güzel bir sonuca ulaşmanın çok zor olacağı anlaşılıyor.

Hadislerde yer alan ifadelere dikkat ettiğimizde yer alan şartlar şu şekilde sıralanıyor:

1.  Kız çocuklarını yetiştirirken eğitim ve terbiyelerini eksik etmemek. Onları gereken bilgiyle donatmak, dinî ve manevî ihtiyaçlarını karşılamak, güzel bir ahlak ve edeple süslemek ve hayata hazırlamak…

2.  İmkânlar ölçüsünde onları kimseye muhtaç etmeden rızıklarını temin etmek, giyim kuşam gibi maddî ihtiyaçlarını karşılamak…

3.  Hayatlarını korumak, onları tehlikelerden uzak tutmak, namus ve şereflerini muhafaza etmek gibi namus ve can güvenliklerine dikkat etmek…

4.  Kız olduğunu başına kakma gibi bir yanlışa girmemek, onları küçümsememek, “kız evladına sahip olmaktan” dolayı herhangi bir şikâyette bulunulmamak, özellikle erkek çocuklarını onlardan üstün tutmamak; erkek çocuklarına hangi imkânlar sunuluyorsa, kız çocuklarına da aynı imkân ve fırsatı tanımak…

5. Son olarak da evlilik çağına geldiklerinde onları evlendirilmek, bir yuva sahibi yapmak…

Günümüzün Cahiliye âdeti

Hadislerinde bu şartları belirleyen Sevgili Peygamberimiz, kendisini “Ebü’l-Benat“ olarak tanıtır, “Kızlar Babası“ olmakla iftihar ederdi.

Peygamberimizin sırasıyla Zeynep, Ümmü Gülsüm, Rukiyye ve Fatıma adında dört kızı vardı. En küçükleri Hz. Fatıma idi.

Hz. Fatıma Peygamberimizle daha çok birlikte oldu. Çünkü diğer üçü daha önce evlenip evden ayrılmışlar ve daha önce vefat etmişlerdi. Peygamberimizin irtihaline kadar hayatta kalan tek kız evladı Hz. Fatıma idi. Bundan dolayı Peygamberimizin kızlarıyla olan yakınlığını Hz. Fatıma’nın şahsından görüyoruz.

Hz. Fatıma, Peygamberimizi ziyaret ederdi. Huzuruna varınca Peygamberimiz sevgili kızının ellerinden tutar, onu öper ve yanı başına oturturdu. Peygamberimiz de “Kendinden bir parça olarak” gördüğü Hz. Fatıma’yı ziyaret ettiğinde, Hz. Fatıma ayağa kalkar, muhterem babasını karşılar, ellerinden tutar, öper ve yanına otururdu.

Peygamberimizin gerek Hz. Fatıma ile gerekse başta Hz. Zeynep olmak üzere diğer kızlarıyla olan baba-kız ilişkilerini incelediğimizde onlara mükemmel bir babalık yaptığı gibi, Hz. Hatice’nin vefatı sonrasında da onlara annelerini aratmamış, her fırsatta yanlarında olmuş, gözü gibi korumuş, canı gibi sahip çıkmış, dininde ve davasında onları hep yanında hazır bulundurmuştur.

Böylece mübarek sözlerinde işaret ettiği şartları ideal anlamda bizzat kendisi uygulamış, aile hayatında tatbik etmiştir.

İslam öncesi Arap toplumunda, kız çocuğu dünyaya gelen bir baba, başına büyük bir felaket gelmiş gibi utancından “kaçacak delik” arardı. Onların bu durumunu ayet şöyle tasvir ediyor:

“Oysa onlardan biri kız çocuğuyla müjdelendiği zaman öfkeden yüzü simsiyah kesiliverir.

Kendisine verilen müjdenin utancıyla kavminden saklanır. Zilletine katlanıp onu elinde mi tutsun, yoksa toprağa mı gömsün? Bakın, ne kötü bir şeye hükmediyorlar!” (Nahl, 16:58,59)

Peygamberimizin “kız çocuğu olanları cennetle müjdeleme”si, bu alanda ne kadar büyük bir inkılap/değişim yaptığını bu ayetle birlikte düşünmek gerekiyor.

“Diri diri gömülen kız çocuğuna sorulduğunda: ‘Günahı neydi de, öldürüldü?’” (İnşikak, 81:8,9) ayetlerinde anlatılan vahşeti de yine Peygamberimizin kız çocuklarına sahip çıkmasıyla anlamak lazım.

Bugün ise halen kız çocukları olduğunda bazı ailelerin suratı asılıyor; ayrıca gerek eğitim, gerekse miras taksimi gibi mal tahsisinde ve paylaşımında kızlar aleyhine bir uygulama oluyorsa, bu kişilerin Peygamberimizin “müjdesini” hak edip etmediklerini düşünmek lazım…

Kaderin bir cilvesine bakınız ki, son zamanlarda anne adayları tarafından kız çocukları daha çok aranır ve istenir olmuştur.  Çünkü gerek erkek çocuklarının eğitiminin zorluğu, gerekse anne-babalar bakıma muhtaç duruma geldiklerinde kızlarının yanında daha çok rahat ediyorlar.

Geçen gün bir yakınımdan duymuştum. Namazdan sonra cami çıkışında yaşlı insanlar kendi aralarında konuşurken birbirlerine “Kızın var mı kızın?” diye soruyorlarmış. “Evet, var” diyene, “Merak etme, rahat edersin” diyerek imreniyorlarmış.

Kız çocuklarının eğitiminde erkek çocuklardan farklı olarak neye dikkat edilmesi gerektiğine Peygamberimiz şu sözleriyle işaret ediyor:

“Kız çocuklarını hakir görmeyiniz. Şüphesiz onlar, cana yakın ve kıymetlidirler.”  (Müsned, 4:151)

Bu hadisin izahı kabilinden Bediüzzaman Hazretleri, “Kız şefkat ve cemalin mazharı olduğundan, erkek çocuğundan daha ziyade sevilir. Bahusus bu zamanda ebeveyn hakkında kızlar daha mübarektir. Çünkütehlike-i diniyeye çok maruz olmuyorlar” derken, bu konuda şu hadisi hatırlatır:

Resul-i Ekrem Aleyhissalatü Vesselam ferman etmiş ki: “Oğlan çocuğunu seviniz.”

Demişler. “Kızları niçin istisna ettin?”

Ferman etmiş ki: “Kızlar kendi kendini sevdirirler, onlar fıtraten sevimlidirler.” (Barla Lahikası, s. 469; Hadis için: el-Aclûnî, Keşfü’l-Hafâ, 1:54)

Geleceğe yatırım

Kız çocuklarının eğitimleri üzerinde ciddi olarak durmak ve onları yetiştirip hayata hazırlamak, bir yönüyle erkek çocukları için de bir “yatırım” anlamına geliyor. Çünkü iyi yetişmiş kız çocukları ileride anne olduklarında kendi oğullarını daha bilinçli olarak yetiştireceklerdir. Böylece “kız çocuğu eğitimine yatırım yapmakla” ailelerin şimdisi ve geleceği emin ellere teslim edilmiş oluyor.

Burada hemen akla Hz. Meryem geliyor. Hz. Meryem’in annesi İmran’ın kızı hamile kaldığında Allah’tan bir erkek evlat ister. Doğan çocuk kız olunca “Erkek, kız gibi olmaz. Onun adını Meryem koydum; onu ve neslini kovulmuş şeytanın şerrinden koruman için sana sığındım” der. Ayetin devamı şöyle: “Rabbi onun duasını güzel bir şekilde kabul etti ve Meryem’i güzel bir çiçek gibi yetiştirdi.” (Âl-i İmrân, 3:36, 37)

Hz. Meryem’in annesi erkek çocuk umarak dua etmişti; Allah ise onun adağını aynıyla değil, daha güzel bir şekilde kabul ederek ona Hz. Meryem gibi bir kız çocuğu verdi. Onun Meryem için ettiği duayı da bir güzellikle kabul ederek, Hz. Meryem’i Hz. İsa gibi bir peygamberin annesi yaptı.

Efendimizin kendi eliyle yetiştirdiği Hz. Fatıma ise kıyamete kadar gelecek olan ve insanlık tarihinin övünç kaynağı olan “Seyyidler/Şerifler” olarak anılan Ehl-i Beyt neslinin annesi olmuştu. Başta Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin olmak üzere ve onların evlatları İslam’ı çağımıza kadar taşımışlar ve kıyamete kadar aynı görevi sürdürecekler.

Bütün mesele “Meryem’lerin” ve “Fatıma’ların” sayılarını arttırıcı evlatlar yetiştirmektir.

Bu iş zor mu, zor, hem de çok zordur. Fakat “Cennet ucuz değil, cehennem dahi lüzumsuz değildir.”

! İÇKİ SATILAN YERDEN ALIŞVERİŞ YAPMANIN HÜKMÜ !

İçki Satılan Yerden Alışveriş Yapmanın Hükmü Nedir?

Günümüzde alkollü içkiler maalesef en küçük bakkala kadar birçok yere girmiş durumda. Dinimizin belirlediği haram-helal noktasında düşünüldüğünde endişe verici bir sonuç ortaya çıkıyor.

İçki satan büfe, bakkal ve marketlerden alışveriş yapma meselesi pek huzur verici değildir. Bu yüzden, mümkün olduğu kadar, zarurî ihtiyaçlarda içki bulundurmayan yerlerden alışveriş yapmayı tercih etmeliyiz. Ancak zaruret hali ayrıdır. Meselâ, bulunduğu yerde içki satmayan bir bakkal bulunmayan ya da yolculuk esnasında zarurî ihtiyacı olan bir Müslüman, tabii ki, onlardan bu ihtiyaçlarını alma zorunda kalacaktır.

Alışverişte esas olan, verdiğiniz ile aldığınızın helal olmasıdır. Bu yönden bakıldığında, siz helal olan paranızı veriyorsunuz, karşılığında da helal olan gıda maddesini alıyorsunuz. Ne verdiğinizde haram var, ne de aldığınızda. Öyle ise alışverişiniz sahihtir, bir haramlık söz konusu değildir. Bunda bir şüphe yoktur. Size helal mal satan market, başkalarına da haram mal satıyorsa bu onun sorunudur. Sizin helal alışverişinize bundan bir haram karışması söz konusu olmaz.

Gelelim, içki gibi haram şeylerin satıldığı yerlerden alışveriş yaparak içki satışına destek vermiş olma konusuna…

Aslında düşünülmesi gereken konu, işte bu helal alışverişle haram satana destek vermiş olma konusu olsa gerektir.

Acaba gerçekten de bazı helal alışverişlerde haramı desteklemek de söz konusu oluyor mu?.. Burası düşünülmesi gereken konu!.. Şayet böyle bir durum söz konusysa, Maide Sûresi’nin ikinci ayetinin ikazı burada bizi düşündürür:

“İyilikte ve faydalı şeylerde destek verin, yardımlaşın, fakat kötülükte, düşmanlıkta destek vermeyin, yardımlaşmayın!..”

Başka bir ayette ise şöyle geçmektedir.

İyi ve kötü işe aracılık eden ondan bir pay alır. Allah her şeyin karşılığını verir.

| Kur’an-ı Kerim, Nisa Suresi 85. Ayeti Meali

Kısacası içki satan yerden alışveriş yapmanız vesile olmanız açısından risklidir bu yüzden sadece zorunluluk olduğu taktirde böyle yerlerin kullanılması caiz olur.

Bir bakkal, büfe içki satıyor diye “siz” ondan alış veriş yapmayarak kişisel tepkinizi ortaya koyabilirsiniz. Sizin oradan alış veriş yapmamanızdan zarar görmeyebilir ancak siz gibi herkes bu hassasiyette olduğunda böyle haramların satış yapıldığı yerler azalacaktır.

Enes radıyallâhu anh’tan gelen rivayete göre

“Allah’ın Peygamberi sallallahu aleyhi ve sellem sarhoşluk veren içki ile ilgili olarak on kişiye lanet etmiştir: “Sıkana, sıktırana, içene, taşıyana, taşıtana, sunana, satana, parasını yiyene, satın alana ve satın aldırana.”

| Tirmizî, Büyû 59.

not:MEKTEBİ SUFFA SAYFASINDAN ALINTIDIR....

Sıtkı Arslanhan Pazar Sohbeti - Sümbül Efendi Camii

GELECEĞİN  YETİŞKİNLERİNİ YETİŞTİREN ANNELERE ÖZELLİKLEEEE... LÜTFEN HERKES DİNLESİN....

♥CÜBBELİ AHMET HOCA'NIN SOHBETİNİ DİNLEMEK İSTEYENLERE♥

Yaklaşan "MEVLİD KANDİLİ"hasebiyle mutlaka ALLAHrızası için dinleyelim. Boş boş tv karşısında vakit öldüreceğimize iki kelime duyup öğrensek ne mutlu bize...Umarım bir faydası dokunur ve ALLAH razı olsun diye buradan da benim alacağım nasibi alırım.

http://www.cubbeliahmethoca.tv/canli.php

PEYGAMBER EFENDİMİZİN (S.A.V) TAİF DUASI VE ANLAMI...

اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِي٭  وَقِلَّةَ حِيلَتِي٭ وَهَوَانِي عَلَى النَّاسِ٭ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ٭ أَنْتَ رَبُّالْمُسْتَضْعَفِينَ٭ أَنْتَ أَرْحَمُ  بِي٭ مِنْ أَنْ تَكِلَنِي إِلَى عَدُوٍّ بَعِيدٍ يَتَجَهَّمُنِي

MİLLİ PİYANGO ,AT YARIŞLARI,İDDAA,SAYISAL LOTO HARAM MIDIR?

YAKLAŞAN YILBAŞI ADI ALTINDA ÖZELLİKLE YAPILMASIN DA BÜYÜK BİR ARTIŞIN BEKLENDİĞİ BU TARZ ŞANS OYUNLARI HAKKINDA Kİ YAZI:

Milli piyango bileti almak haram mıdır? At yarışı, iddaa, sayısal loto gibi şans oyunları oynamak günah mıdır? Gibi sorulara cevaplar veriliyor.

Kumar ortaya para veya mal koyarak oynanan şans oyunudur.

♥ CUM'A'NIN FAZİLETİ ♥

Bilesin ki,Cum'a günü,Allah'ın kendisi ile,İslam'ı yücelttiği ve müslümanlara mahsus büyük bir gündür.Yüce Allah(cc) buyuruyor:

" Ey mü'minler!Cum'a günü namaza çağrılınca alış-verişi bırakarak hemen Allah'ı zikretmeye koşun.Böyle davranabilirseniz,sizin için daha hayırlıdır."(Cum'a Suresi,9)

Görülüyor ki ,Yüce Allah Cum'aNamazı sırasında dünya işleri ile,daha doğrusu Cum'a Namazı'na koşmaktan alıkoyacak her şeyle ilgilenmeyi yasaklamaktadır.

Peygamber'imiz(s.a.v) buyuruyor ki;

"Hiç şüphesiz,Yüce Allah size bu günü ve buraya Cum'ayı farz kılmıştır"

Yine Peygamber'imiz(s.a.v) buyuruyor ki :

HAYR İŞLEMEK İSTEYENLER VE BU HAYR'I ALMAK İSTEYENLER...!

Merhabalar arkadaşlar...düşündüm de sizin de benim gibi dolabınızda bi ton kıyafetı ve kullanmadıgı ama halı hazırda sıfır kadar yenı duran kıyafetlerı vardır... Sadece kendı kıyafetlerımız degıl, bebeklerımızın bır kere gıyıp kucuk geldıgı ıcın kenara kaldırdıgımız onca eşyaları boşu boşuna evde duracağına hatta duyuyorum ve bılıyorum ki başkalarına vermekten se çöpe atarım diyen kişilerin çokluğunu....YARDIMLAŞMAnın utanılacak bir yanı olduğunu düşünmüyorum

YAKLAŞAN MUSİBET ; NOEL VE KUTLAMALAR !!!

31 Aralığı 1 Ocağa bağlayan gece yılbaşı gecesidir.Dünyanın her yerinde yaşayan Katolik,Protestan,tüm Hristiyanlar bu tarihte mahalli gelenekleri doğrultusunda kutlamalar yaparlar.

Hristiyanlar bu geceyi Hz.İsa(a.s)'ın doğum gecesi olarak kutlarlar.Ancak Hz.İsa(a.s)'ın 01 Ocak'ta doğup doğmadığı belli değildir.İslam dininde Noel ve Yılbaşı kutlamalarının yeri yoktur.!Yılbaşının Müslümanlar için milletlerarası takvim başlangıcı olmaktan başha hiçbir değeri yoktur.Yılbaşı gecesi müslümanlar için sıradan bir gecedir.

Siz hiç Ramazan Bayramı kutlayan Hristiyan gördünüz mü?